domingo, 1 de septiembre de 2013

Convocan cronistas a eventos

Abordarán Congreso de Anáhuac,
Sentimientos de la Nación y título a la ciudad

Resaltan participación de gobiernos
estatal y municipal, así como del Congreso

Recuerdan a Hermilo Castorena, a
quien propondrán para la presea legislativa

Chilpancingo, Gro., Agosto 30´2013. Pablo Israel Vázquez Sosa.- Al comprometerse a hacer las gestiones correspondientes, tanto para proponer a don Hermilo Castorena Noriega para candidato a la presea Sentimientos de la Nación del Congreso el próximo año, como para lograr que cada noche del 15 de septiembre se nombre a Vicente Guerrero en el Grito de Independencia presidencial, cronistas del estado convocan a participar en el Cuarto Encuentro Estatal de Cronistas, que para este año también será Primer Nacional en el marco de las conmemoraciones históricas del Bicentenario en Chilpancingo.
Jaime Salazar Adame, presidente del Consejo de la Crónica de Chilpancingo, en compañía de Orlando Garduño Jiménez, cronista de Tixtla; Ramón Sierra López, integrante del Consejo de la Crónica de Atoyac; Eduardo González Franco y José Polo Hernández, del Consejo de la Crónica capitalino, así como Jorge Vargas Moctezuma, del Consejo de la Crónica de Tixtla, recuerda de inicio las actividades del Tercer Encuentro Estatal, realizado en Tixtla el año pasado, para esta edición el acuerdo fue ampliar la cobertura de este Cuarto Encuentro 2013, para integrar así a cronistas de otros estados y conformar el Primer Encuentro Nacional de Cronistas, a realizarse en esta capital, “este encuentro está dedicado al Bicentenario de la instalación del Primer Congreso de Anáhuac, a la proclamación de los Sentimientos de la Nación, y a la elevación de Chilpancingo en su carácter de ciudad que hizo el generalísimo Morelos en el año de 1813; estamos conjugando estos eventos trascendentales no para la historia local, sino para la historia nacional, porque aquí se fincaron las bases del desarrollo jurídico de nuestra nación”.

Chilpancingo tiene esa virtud, dice el cronista Salazar Adame, “haber sido la sede del Poder Ejecutivo, Morelos la denominó Palacio Nacional de Chilpancingo para poder instalar el Congreso de Anáhuac, de tal manera que para este 13 de septiembre, que formalmente se conmemora el aniversario de la instalación del Congreso (el Congreso se instaló en realidad el día 14, el 13 fue la elección del diputado por la provincia de Tecpan, representó a los surianos), el Consejo de la Crónica, en esta cuarta versión, vamos a llevar a cabo los días 6 y 7 de septiembre un programa en el cual están participando diferentes cronistas, historiadores, investigadores sociales; hicimos una convocatoria pública para que participaran estudiantes, abrimos redes de información a través del Internet”.
También, resalta, se tiene la coordinación con académicos de otros estados, así como con instituciones como el Colegio de Jalisco, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), “tenemos la participación de 32 investigadores, 32 ponentes, se han formado seis mesas de trabajo, dos plenarias, en una de ellas se va a presentar un libro, la memoria del Tercer Encuentro de Cronistas el año pasado, que se llama ‘Vida y Obra de Ignacio Manuel Altamirano’, que ya está terminándose de imprimir; queremos dar una explicación de acuerdo a los avances que ha habido al hallazgo de nuevos documentos, nuevos archivos, nuevos estudios que se han realizado acerca de este proceso histórico que se gestó en estas tierras surianas, que culminó el 13 y 14 de septiembre de 1813”.
Para el 7 de septiembre se realizará una conferencia por parte del Instituto Nacional de Estudios de las Revoluciones en México, con el tema de la historia y la actualidad del Congreso mexicano, “creemos que habrá buena participación, hemos invitado a todos los sectores de dentro y de fuera de Chilpancingo”. 
Al invitar a toda la población a participar e interesarse en estas actividades, el cronista capitalino dice que se prevé que el gobernador del estado, Ángel Aguirre, esté presente en la inauguración de este encuentro estatal y nacional; también se contempla la asistencia del diputado Héctor Astudillo Flores como presidente de la Comisión  Especial para los Eventos del Bicentenario por parte de la 59 Legislatura del estado, “una persona muy comprometida con este proceso conmemorativo”.
También se espera la asistencia del alcalde capitalino Mario Moreno Arcos, así como representantes de instituciones como la titular de la Secretaría de Educación Guerrero (SEG), Silvia Romero Suarez; de la Secretaría de Cultura, del INAH y, entre otros, del  Museo Regional.
Se trata de que los guerrerenses den el realce en Guerrero a estas fechas históricas, asegura el cronista, “y las autoridades así lo han entendido, formaron una comisión especial, con Astudillo a la cabeza, quien ha estado participando y colaborando en muchos eventos, publicaciones, ediciones, representaciones, exposiciones, y todavía faltan una serie de actividades, entre ellas este Cuarto Encuentro de Cronistas”.
El recordado Hermilo Castorena
}Al recordar al cronista de la ciudad, don Hermilo Castorena Noriega, fundador del Consejo de la Crónica de la capital en 2007 y de la Asociación de Cronistas del estado en el 2010, Salazar Adame también recuerda que el año pasado, en Tixtla, se le hizo un homenaje al maestro recién fallecido, “le hicimos este reconocimiento de todos los cronistas en el cual le expresamos nuestra admiración, nuestro respeto, nuestro afecto, fue siempre un personaje don Hermilo que compartió con todos nosotros sus conocimientos, su vasta experiencia, su cultura y su don de gentes”.
En este contexto, entre los asistentes a la conferencia de los cronistas se escucharon propuestas incluso para que para el próximo año –dado que para este año ya hay recipiendario- se proponga a don Hermilo Castorena como prospecto a recibir post mortem la presea legislativa “Sentimientos de la Nación” que otorga cada año el Congreso los 13 de septiembre, en el marco de la instalación del Primer Congreso de Anáhuac, idea que fue bien recibida por los intelectuales presentes, “nos parece muy oportuna la propuesta, haremos lo que esté de nuestra parte para hacer llegar este acuerdo, lo vamos a someter con los compañeros del Consejo, pero yo considero que seremos receptivos para canalizar esa petición al Congreso, y ojalá sean receptivos también los señores diputados”, externó Jaime Salazar.
Otra propuesta recibida por los cronistas fue en el sentido de hacer las gestiones ante las autoridades federales correspondientes para que en cada ceremonia del Grito de Independencia en Palacio Nacional, por parte del presidente en turno, se nombre en las loas a los próceres de la patria al tixtleco consumador de la Independencia, Vicente Guerrero Saldaña, lo que a la fecha no se hace de manera regular a nivel federal.

 http://www.verticediario.com/secundaria.php#01

Hermilo Castorena Noriega

Manuel S. Leyva Martínez

Por un telefonema amable pero doloroso, que recibí el domingo a temprana hora del maestro y poeta Jaime Solís Robledo, fui enterado del fallecimiento del eximio escritor Hermilo Castorena Noriega y posteriormente lo confirmaron Isaías Alanís, Margarito Rodríguez, Salvador Albarrán y sigue llegando a mi computadora la triste noticia, que mucho agradezco y me permite comentar en apretada síntesis, una imagen biográfica de la ejemplar trayectoria en el arte y la cultura del maestro Castorena.

En los años 40 procedente de la jarocha ciudad de Veracruz arribó a Iguala, Guerrero, capital de la Independencia Nacional, este joven y modesto telegrafista, cuya imagen cordial y franca mano abierta ganó el afecto de los lugareños, especialmente en el medio radiofónico y periodístico. Su visión y anhelo de superar niveles profesionales y familiares obligaron su traslado a Chilpancingo.

Su primer contacto y amistad permanente fue con el jefe de la Oficina de Telégrafos, escritor y poeta Don Carlos Gómez, quien lo presentó con lo más granado de la cultura, del medio político y social de Ciudad Bravo. Su palabra sonora, su fraternidad y su talento literario contribuyeron para que incursionara en el medio incipiente de radiolocución y periodismo, ambos medios a los que dio nombradía de auténtico profesionista y fue crisol de superación, principalmente como fundador del Diario “VÉRTICE”, que al paso del tiempo ha permanecido y sostenido la calidad y veracidad de la noticia con innovaciones en sus planas, portadoras de poesía, arte, diseño y preferencia cultural en su amplia gama, destacando por muchos años ingeniosos epigramas de la vox populi y los firmados por Aristarco, ilustre seudónimo de Hermilo Castorena Noriega.

Por la brevedad del espacio me concreto a destacar que las letras guerrerenses se cubrieron de lauros con la promoción literaria del maestro Castorena, siendo uno de sus tributos mayores la edición de los siete lujosos y académicos tomos de la Enciclopedia Guerrerense, que coordinó bajo exigente disciplina con reconocidos talentos, integrantes del Círculo de Escritores Guerrerenses, que previamente había formado.
Durante mis vacaciones anuales a Chilpancingo, religiosamente visitaba su hogar y eran memorables las tertulias con poetas, escritores y artistas, que irremediablemente, si coincidía en día jueves, terminábamos consumiendo pozole y mezcal en algún rincón gastronómico, siendo los preferidos en “ca doña Docha” o El Laurel de Carmelita Lahud.

Páginas de un grueso volumen formaría la narración de las vivencias con el ahora muy llorado maestro Castorena Noriega, si intentara mencionar todos sus escritos, poemas, ensayos y prosa como autorizado cronista de la ciudad y como el único intelectual chilpancingueño nacido en Veracruz, (por personal y legítima devoción). Que con loable vocación integró la Biblioteca de más de 20 mil libros de autores y temas de Guerrero.

Termino por esta ocasión y con bastante brevedad, una fraterna remembranza, haciendo constar que mi hermano Hermilo, era y lo será en la eternidad, el más devoto cultivador y guardián del parnaso estelar de la cultura en el inmortal Estado de Guerrero.

Periódico Pueblo Guerrero, 02 de septiembre de 2013

martes, 23 de julio de 2013

Asiste Gustavo Alcaraz al 201 aniversario del rompimiento del sitio Huajuapan


El presidente municipal de Tixtla estuvo presente en la ceremonia ofician realizada en Oaxaca
Ratificando el hermanamiento entre el municipio de Tixtla de Guerrero con Huajuapan de León Oaxaca, el alcalde Gustavo Alfredo Alcaraz Abarca asistió a la ceremonia oficial para conmemorar el 201 aniversario del rompimiento del sitio militar realista impuesto en Huaxuapa en 1812, donde participó el General Vicente Guerrero Saldaña.
En esta visita del presidente municipal de Tixtla al estado de Oaxaca, manifestó que “es un deber cívico recordar la gesta histórica más larga en temporalidad en la lucha por la independencia, pues fueron 111 días que resistieron las fuerzas de Valerio Trujano hasta que el 23 de julio que intervinieron cuatro frentes al mando del General Morelos, nos llena de orgullo que participaran hombres como el General Vicente Guerrero, Hermenegildo Galeana y los Bravo”.
Durante el acto cívico, Alcaraz Abarca señaló que el rompimiento del sitio de Huajuapan recuerda la importancia de la historia para la construcción del país y celebró el hermanamiento de los municipios de Guerrero y de Oaxaca, porque en gran parte se debe a los grandes ideales de hombres y mujeres para luchar por la libertad de México.
Por su parte, el presidente municipal de Huajuapan de León Francisco Cirigo Villagómez agradeció al alcalde de Tixtla por ser parte de este acto cívico siguiendo con la hermandad de estos municipios que dejaron huella en la historia gracias al general Vicente Guerrero Saldaña.
Expresó su satisfacción por las muestras de gratitud y reconocimiento del pueblo oaxaqueño hacia los héroes guerrerenses que participaron en la independencia nacional, mencionando que “debemos construir un futuro mejor en beneficio de los sectores más desprotegidos, como lo hicieron los insurgentes que ofrecieron su vida para forjar nuestra nación”.
Por esta razón añadió que el municipio celebrará el natalicio del General Vicente Guerrero con eventos cívicos, artísticos, culturales y deportivos e invitó a la ciudadanía para visitar Tixtla durante estas festividades a llevarse a cabo del 1 al 9 de agosto.
Puntualizó que su administración en coordinación con el Gobierno del Estado que encabeza Ángel Aguirre Rivero, le dará el realce al CCXXXI aniversario del natalicio de Vicente Guerrero para refrendar su postura como el auténtico consumador de la independencia nacional.
En el evento estuvieron presentes la presidenta del DIF Tixtla, María de los Ángeles Guerrero de Alcaraz; la regidora María de Jesús Blanco, el regidor Vicente Pantaleón, regidores del municipio de Huajuapan, entre otros.
Periódico Pueblo Guerrero, 24 de julio de 2013

jueves, 11 de julio de 2013

Avanzan preparativos para conmemorar natalicio de Vicente Guerrero

Se coordinan municipio de Tixtla y dependencias del Estado; alcalde agradece apoyo del gobernador para esta magna festividad

Tixtla de Guerrero

Para recordar con honores al General Vicente Guerrero Saldaña en los festejos por el CCXXXI aniversario de su natalicio, el presidente municipal de Tixtla, Gustavo Alcaraz Abarca sostuvo una reunión de trabajo con personal de la dirección de Actividades Cívicas y Culturales, la secretaría de Cultura y de Seguridad Pública del Estado, a fin de preparar los eventos oficiales de esta magna conmemoración.

Alcaraz Abarca resaltó la importancia de estas festividades por la trascendencia de uno de los hijos pródigos que ha dado esta tierra, “Vicente Guerrero fue un hombre que dio su vida por la causa más noble del país, anteponiendo sobre todo los intereses del pueblo, como autoridades pondremos lo que esté a nuestro alcance para que sea una semana a la altura del valor de nuestro insigne héroe de la Patria”.

El primer edil agradeció el apoyo que ha brindado el gobernador Ángel Aguirre Rivero para preparar esta importante conmemoración y a pesar de sus múltiples ocupaciones se espera su presencia durante los actos cívicos y en el desarrollo del desfile cívico militar, donde además recorrerá un contingente con el Fandango Guerrerense, participando danzas de todo el Estado, asimismo el alcalde de esta histórica ciudad confirmó que prepara una semana cultural en el municipio que se llevará a cabo del 1 al 9 de agosto.

El gran impulsó que Alcaraz Abarca ha dado a la historia y la cultura de este municipio, permitirá la intervención de actividades como danza, música, canto, pintura, entre otras, con artistas locales y del país, además de la presentación de libros, conferencias, realización de torneos deportivos, gastronomía, cabalgatas, charreadas y diversas acciones, por ello el munícipe agradeció los trabajos de coordinación y logística, que se han realizado con algunas instancias de nivel estatal, como una instrucción del gobernador a través de la dirección de Actividades Cívicas y Culturales a cargo de Jesús Pastenes Hernández y de la secretaría de Cultura que encabeza Manuel Zepeda.

Una de las actividades que matizó el programa, es el certamen de la reina de la festividades del 9 de agosto, el cual se tiene contemplado para el día viernes 2 de ese mismo mes en el auditorio municipal, en el que participarán jóvenes de los tradicionales barrios de Tixtla, como se realizaba hace algunos años.

Periódico Pueblo Guerrero, 12 de julio de 2013

martes, 2 de julio de 2013

Comentarios al libro La Visita, de Daniel Silverio Díaz


Roberto Ventura

Hace unos meses, tuve el placer de leer La Visita, novela del escritor calentano Daniel Silverio Díaz, cuya temática está basada en hechos reales acontecidos al propio autor, en la que Miguel, el personaje principal de la trama, joven preparatoriano oriundo de la región de Tierra Caliente, se ve envuelto en una verdadera pesadilla que lo lleva al límite de su cordura, pues se ve inmerso en una de las luchas más antiguas a las que se enfrenta el género humano: la del bien contra el mal.

El autor advierte al lector que su obra contiene hechos ajenos a su cabal comprensión, sucesos cuya lógica no caben en los límites de la razón y que nos obligan a replantear nuestro punto de vista respecto a lo sobrenatural. La trama se reconstruye con testimonios de las personas que presenciaron directa e indirectamente los hechos y se organiza en ocho apartados, el primero (El Encuentro), es fundamental, los personajes que principalmente lo acompañan son Dalia, los Amigos, El Sacerdote, El Curandero, Don Demesio, Gregorio y Rayito, este último, una figura determinante en la trama de contada por Daniel.

En La Visita, su autor describe con precisión los espacios en donde se suscitan los hechos, desplegando con detalle a sus personajes y el entorno en el que actúan, con un ritmo que mantiene al lector siempre en suspenso. Te lleva de la mano a un viaje a lo desconocido, hacia las miles de historias que nacen y mueren en la mente de quien los vive, sin que los que están fuera de ese mundo se den cuenta de la lucha que se libra en las entrañas del cuerpo.

Basta leer sólo unas cuantas líneas de su primer capítulo para estremecer el corazón y la mente del lector y desatar su imaginación para crear en su mente muchos finales de la trama, acorde con sus creencias, juicios y valores.

Hay en la historia de Daniel paisajes inimaginables: miedos, demonios, posesiones, apariciones, brujos, curanderos de hierbas y almas, etcétera. En él se condensa otra historia más de misterio, tan arraigado en el imaginario colectivo de la gente, no sólo la de Tierra Caliente, sino de muchas regiones del país, con el mismo o distinto nombre: duendes, chaneques, tonos y nahuales (Costa Chica), el amigo, los espantos, las limpias, los daños, etcétera.

Vivencias en las que la ciencia no encuentra explicaciones. Donde la ganas por vivir y la fe, juegan un papel relevante, aunque la solución o la cura no tengan explicaciones, en donde subsiste nuestra preocupación por el más allá, casos donde el sincretismo religioso se hace presente en las personas con mucha fuerza.

La Visita no es solamente un recuento de lo vivido por su autor, sino que también es una lección de amor a la vida, el respeto a la fe y a lo espiritual. Un texto que pone a prueba los valores de quien lo lee.

Uno de los méritos que le veo a La Visita es que su autor se atrevió a contar su historia con el objetivo de compartir su experiencia y dejar por escrito su testimonio, como una forma de sincerarse consigo mismo y mostrar ese interregno que existe entre la realidad y la imaginación, entre la vida y la muerte.

Tal vez nuestro autor necesitaba vivir esta experiencia para entender algo, para valorar algo, para retomar la vida, para retomar la fe. Ojala nos cuente más sobre lo que se puede aprender de una vivencia semejante.
Ante un país con necesidad de aumentar el número de lectores, La Visita se convierte un buen pretexto para atizar el interés por la lectura.

La Visita es una obra que se abre con expectación y se cierra con provecho. Novela que bien merece ser incluida en los maratones de lectura y tendedero de libros que organiza el programa Paralibros que promueve el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y la secretaría de Cultura del estado y ponerla en las diversas salas de lecturas que se han establecido en la entidad guerrerense.

Ojalá que la secretaría de Cultura de Guerrero implemente un mecanismo para recolectar obras de este tipo, que brotan a lo largo de la ribera del río balsas. La obra de Daniel es un excelente ejemplo de ello.

miércoles, 19 de junio de 2013

Presentarán el libro La visita en Chilpancingo e Iguala

Presentarán el libro La visita en Chilpancingo e Iguala
Roberto Ventura
El próximo 20 de junio, a las seis de la tarde, en el marco de los festejos del día de San Juan realizados por la Asociación de Calentanos Radicados en la Zona Centro, presentarán el libro La Visita, de Daniel Silverio Díaz, cuyos comentarios estarán a cargo del exmagistrado Isaías Sánchez Nájera y el poeta J. Félix Cruz. El evento literario se realizará en el auditorio José Inocente Lugo, del palacio municipal de Chilpancingo.
El sábado 22 del mismo mes y año se hará lo propio en la Casa de la Cultura Zona Norte de la Universidad Autónoma de Guerrero, ubicada en la calle Ramón Corona, número 30, colonia Centro, a las 17:00 horas, en Iguala. El panel de comentaristas del libro de Silverio Díaz, lo harán José I. Delgado Bahena, Joaquín Martínez Miramontes y Soledad Manzanares Hernández. El moderador será Hermes Castañeda.
La Visita, una novela de terror publicada por la editorial Innova, es una historia basada en hechos reales acontecidos a Miguel, el personaje central de la trama, quien se ve envuelto en una verdadera pesadilla que lo lleva al límite, por una de las luchas más antiguas a las que se enfrenta el género humano: la del bien contra el mal.
El relato tiene como origen una vivencia personal del escritor en la que se vio envuelto sin querer, suceso que cambió su vida y que reconstruye con base a testimonios de las personas más cercanas a él, en 147 páginas, organizado en ocho apartados (El encuentro, Dalia, Los amigos, El sacerdote, El curandero, Don Demesio, Gregorio y Rayito).
Pueblo Guerrero, 19 de junio de 2013                      

miércoles, 5 de junio de 2013

Digna Conmemoración del Bicentenario de los Sentimientos de la Nación: Mario

Como parte del programa de embellecimiento que realiza el Ayuntamiento capitalino en la ciudad, se invertirán más de 16 millones de pesos en la remodelación de la glorieta que se ubica en el lugar donde confluyen las avenidas Insurgentes, Guerrero y Juárez, a un costado de la Gasolinera “del DIF”.
 
La obra de remodelación contempla el reacomodo de la estatua ecuestre de Vicente Guerrero y traer hasta este mismo lugar la de Nicolás Bravo, a fin de que las dos ocupen la misma glorieta, además de la construcción de dos “estelas” escultóricas: la primera con motivos alusivos a los Sentimientos de la Nación y la otra inspirada en las tradiciones de la capital.
 
El alcalde Mario Moreno Arcos informó que esta obra de remodelación de este espacio tendrá una inversión de poco más de once millones de pesos.
 
El escultor Oscar Ponzanelli, quien es el responsable de la construcción de las dos “estelas”, indicó que tiene el compromiso de entregar la primera el 13 de septiembre en el marco del Bicentenario de la instalación del Primer Congreso de Anáhuac y de los Sentimientos de la Nación.
 
Esta primera escultura medirá 20 metros de altura y se fabricará a base de cemento Polimérico, que tendrá recubrimiento antigrafiti para evitar que lo dañen acciones vandálicas.
 
La obra de la que ya se presentaron maquetas, se realiza en trabajos de bajo, alto y medio relieve, buscando que las forman se vean en tres dimensiones.
 
Como una acción adicional, el escultor ofreció al Ayuntamiento donar una cápsula del tiempo, que se colocaría en el interior de la “estela”, en la que se guardarían cosas que estarán encerradas por muchos años, para que en un futuro las nuevas generaciones conozcan parte de lo que hoy se tiene.
—Yo ofrezco la cápsula y las autoridades determinarían que cosas se ponen en ella y cuándo se abriría, expresó el artista.
 
Por su parte el alcalde capitalino Mario Moreno Arcos indicó que el espacio de la glorieta en mención es pequeño, pero se buscarán optimizar el lugar de tal forma que al igual que el parque del Monumento a las Banderas, sirva de atractivo para que las familias vayan a tomarse fotos con el fin de que sea algo que la población realmente disfrute.
 
Finalmente confió en que el 13 de septiembre próximo se inaugure la primera de las dos estelas y con ello se le dé a Chilpancingo un digno recuerdo del Bicentenario de los Sentimientos de la Nación. (Abel Miranda Ayala)
 
Diario de Guerrero, 04 de junio de 2013

jueves, 23 de mayo de 2013

Luce nueva espada la estatua de Vicente Guerrero en Tixtla

El alcalde Gustavo Alcaraz Abarca continúa rescatando la historia y dignificando los espacios culturales


Tixtla de Guerrero

Una nueva espada de bronce, réplica de la original que está expuesta en la Sala de Cabildos, fue colocada a la estatua del General Vicente Guerrero que se erige en el corazón de la ciudad para reemplazar la anterior, con esto, Gustavo Alcaraz Abarca presidente municipal de Tixtla, cumple con su municipio, rescatando la historia y dignificando los espacios culturales.

Durante los trabajos de colocación de la nueva espada, el primer edil mencionó que “durante la limpieza que se hacía a la estatua hace algunas semanas, el escultor Pedro Zamora descubrió que la espada estaba rota y era de resina, por ello instruimos que se modelará una réplica de la original y hoy estamos observando el proceso de su colocación”.

Alcaraz Abarca agregó que éste, es uno de los monumentos más significativos para los tixtlecos y los guerrerenses, consideró de mucha importancia que se cuiden y protejan estos baluartes de la Historia de México porque “los monumentos de Tixtla son patrimonio de la Nación”.
 
El alcalde tixtleco lamentó el hecho de que la espada que tenía esta estatua haya sido hurtada y se desconozca su paradero, sin embargo consideró que su tarea será rescatar aquellas joyas históricas de nuestra ciudad y rescatar espacios como el Jardín del Arte, los murales que se encuentran en el Palacio Municipal, la casa del General Vicente Guerrero, la plaza cívica a Morelos, el museo del maestro Altamirano, entre otros donde ya se está trabajando.

Invitó a la ciudadanía en general para disfrutar de todo lo que ofrece esta histórica ciudad, en especial la estatua del General Vicente Guerrero Saldaña que hoy, después de la limpieza y restauración luce en todo su esplendor, “debemos exaltar la trascendencia que dejó el insurgente del sur que logró la Consumación de la Independencia Nacional”.

Periódico Pueblo Guerrero, 24 de mayo de 2013

jueves, 9 de mayo de 2013

Borran autoridades culturales murales de la Fundación Lucio Vive, denuncian

Condenan la intención de acabar esa parte de la historia siempre negada; advierten que continuará la lucha por el rescate de la memoria

FRANCISCA MEZA CARRANZA

Integrantes de la Fundación Lucio Vive denunciaron que los murales que pintaron en la celebración de su aniversario en el municipio de Atoyac durante el festival Expresión Urbana, fueron borrados por los directivos del Centro Cultural.

El consejo directivo de la agrupación expresó que han efectuado murales, en su mayoría con recursos propios, que plasman sucesos históricos del municipio, lo que, consideran, ha molestado a quienes han pretendido negar la realidad, a los desaparecidos, a los agravios del Estado, a los habitantes y a la historia del mismo pueblo.

Recordó que en su sexto aniversario invitaron al artista urbano llamado Humo del SF Crew, quien pintó un mural en las instalaciones del Centro Cultural.

Dijo que la directiva del Centro Cultural de Atoyac les informó que lo querían borrar, porque para ellos no era un mural, con el argumento que debería cubrir en su totalidad la pared, lo cual rechazaron y finalmente el mural se respetó.

Sin embargo, “nos confirman que dicho mural ha sido borrado recientemente; manifestamos nuestro más enérgico rechazo a tal decisión, lo consideramos un ataque a la libre expresión y al arte urbano, lo consideramos un intentó más de pretender borrar esa parte de nuestra historia siempre negada, siempre manejada con hermetismo, con alevosía y ventaja; lejos del costo económico y físico que para nosotros y para el artista urbano significó la realización de dicha obra, consideramos aún más costoso el pretender borrar nuestra historia”, expresaron.

Aseguraron que continuarán en la lucha por el rescate de la memoria, de los desaparecidos, encarcelados, torturados y agraviados además de que seguirán con las pintas en manifestación y para que la historia sea conocida.

En un comunicado, la organización dijo que el 7 de mayo fue retirado el mural pintado atrás de la casa de la cultura, tras lo cual expresó su rechazo y manifestó que los artistas “nos negamos (a desaparecer la historia) y a lo cual les respondemos que seguiremos en la lucha por el rescate de la memoria, que seguiremos en el rescate de nuestros desaparecidos, de nuestros encarcelados, de nuestros torturados, de nuestros agraviados, de nuestros muertos”.

La organización recordó que Atoyac de Álvarez es uno de los municipios del país que más ha sufrido la represión y ha hecho una importante aportación en vidas humanas “para la liberación de la Patria; no hay lucha en la que el pueblo de Atoyac no esté presente”.

“En nuestro papel de organización de la sociedad civil, uno de nuestros principales preceptos ha sido la recuperación de la memoria histórica, ello con el fin de dar a conocer a las nuevas generaciones de nuestro municipio la riqueza histórica del mismo, así como el aporte que se ha hecho a nuestro país; pero sobre todo que, como reza la máxima “aquel que no conoce su historia está condenado a repetirla”, expresa.

La Jornada Guerrero, 09 de mayo de 2013

José María Morelos es el más grande de los héroes de México, concluye Julio Moguel

El Sur, may 9, 2013
Karla Galarce Sosa
“Si se estableciera en su justa dimensión a José María Morelos y Pavón, cambiaría el curso de la historia del país”, sostuvo el investigador y periodista Julio Moguel Viveros en la presentación del libro Morelos y otras historias de Ignacio Manuel Altamirano, en el que integró un ensayo y algunas notas para la coedición entre los congresos de los estados de Morelos y Guerrero, y de los Ayuntamientos de Acapulco y Morelia.
 
El libro, explicó Moguel Viveros en esta segunda presentación, forma parte del proceso por los festejos de los 200 años del Congreso de Anáhuac, así como de la primera Declaratoria de Independencia que se conmemorará en noviembre próximo.
 
El investigador afirmó sobre la figura de Morelos y el mito que existe en torno a él que recoger documentos básicos y deshacerse de la inercia que se tiene de las figuras emblemáticas de la historia mexicana, permite renovarla y colocar a los héroes en su verdadera y justa dimensión.
“Conforme más estudiamos a Morelos más nos damos cuenta de que es el más grande héroe de todos los tiempos. Morelos es un tipo extraordinario, con una inteligencia profunda; es simpatiquísimo, se le ha considerado un tipo muy adusto, muy seco, muy serio, cuando es un tipo con un sentido del humor precioso”, reveló.
 
Como autor de las notas y de un ensayo de este volumen, recordó que la primera presentación de la obra se realizó como parte de las actividades por el hermanamiento de los Ayuntamientos de Acapulco y de Morelia, y agregó que el impreso de 166 páginas contienen documentos inéditos escritos por la pluma de Ignacio Manuel Altamirano, en los cuales muestra “al genio, al militar, al más grande de los héroes de todo México”.
 
Según el periodista en la historia ya no hay secretos sino que hay documentos escritos que no han sido estudiados y mencionó como ejemplo los trabajos de algunos biógrafos que no han publicado obras y que destacan los descubrimientos de textos originales de la vida de José María Morelos y Pavón que renuevan la biografía del héroe mexicano y que marcan una pauta en la historia del país.
Esta nueva presentación estuvo a cargo de la diputada local Laura Arizmendi Campos; del coordinador de la Zona Sur de la Universidad Autónoma de Guerrero, Efrén Arellano Cisneros; y de Francisco Delgado García, quien hizo énfasis en una ausencia de memoria histórica y un desconocimiento de los orígenes del héroe.
 
El evento se realizó en la sala de exposiciones temporales del Museo Histórico de Acapulco Fuerte de San Diego al que asistieron unas 80 personas, entre ellos, el titular de la Secretaría de Seguridad Pública de Acapulco, Jesús Cortés Jiménez; y Hugo Martín Medina, quien acudió en representación del rector de la UAG, Javier Saldaña Almazán; además del primer síndico Armando Tapia, quien estuvo en representación del presidente municipal de Acapulco, Luis Walton Aburto.

martes, 7 de mayo de 2013

Hará Congreso sesiones solemnes en municipios donde hubo campañas militares de Morelos

Entre ellos Ometepec, Tecpan, Tixtla, Tlalchapa, Tlacotepec, Chilapa, Acapulco, Tepecoacuilco, Atenango y Taxco

Para conmemorar el Bicentenario del Primer Congreso de Anáhuac, Los Sentimientos de la Nación y la Declaración de Independencia de la América Septentrional, la 60 Legislatura acordó celebrar sesiones solemnes en los municipios donde se desarrollaron las principales campañas militares de José María Morelos y Pavón en territorio guerrerense.

En la sesión de este martes, los legisladores aprobaron un acuerdo presentado por la Comisión Especial para la Conmemoración del Bicentenario del Primer Congreso de Anáhuac, y que dictaminó la Comisión de Gobierno.

A nombre de la Comisión de Gobierno, Bernardo Ortega Jiménez, al fundamentar el dictamen destacó la importancia de conmemorar estos hechos históricos en virtud de que nos dieron identidad nacional y son las bases del parlamentarismo mexicano.

Dijo que las principales campañas militares de José María Morelos y Pavón las realizó en territorio guerrerense, de 1810 a 1815, en las poblaciones, ahora municipios, de Ometepec, Tecpan, Tixtla, Tlalchapa, Tlacotepec, Chilapa, Acapulco, Tepecoacuilco, Atenango y Taxco, antes y después de llegar a Chilpancingo para llevar a cabo la Primera Asamblea Legislativa Nacional y dar a conocer los Sentimientos de la Nación.

Por ello, dentro de las actividades programadas por la Comisión Especial para conmemorar esos eventos históricos, está la celebración de sesiones solemnes de 60 Legislatura en los municipios referidos anteriormente, se celebre el Bicentenario del Congreso y Sentimientos que por su significado social, jurídico y político, trasciende los límites territoriales del estado.

De tal manera, el documento señala que las sesiones se realizarían el próximo 26 de mayo en Tixtla, 15 de junio Tlalchapa, 10 de julio Tlacotepec, 16 de agosto Chilapa, 20 de agosto en Acapulco, 11 de septiembre Iguala, 5 de octubre Tepecoacuilco, 5 de noviembre Atenango del Río y 6 de diciembre Taxco.

La orden del día que se desarrollará en las Sesiones Solemnes será para conmemorar el Bicentenario y lo presentará con oportunidad la Comisión Especial a la mesa directiva, y podrán incluirse temas de interés local y nacional.

Periódico Pueblo Guerrero, 08 de mayo de 2013

lunes, 29 de abril de 2013

Así era Lucio Cabañas

Víctor Cardona Galindo


PÁGINAS DE ATOYAC
* Así era Lucio Cabañas

La primera fotografía que se conoció de Lucio Cabañas Barrientos es de Josefina Mesino Vélez La Güevona, quien tenía el Foto Estudio Ana en la calle Nicolás Bravo. La tomó en un desfile cuando el maestro iba caminando por la calle a lado de sus alumnos. Aunque la más popular es la que fue tomada en la sierra, donde está sentado con el rifle entre las piernas, esa lo inmortalizó. Recientemente han circulado muchas fotos que durante años se mantuvieron escondidas, que muestran las distintas etapas de la vida del maestro guerrillero.

Su voz sobrevive gracias a unas grabaciones que se hicieron en las reuniones de la sierra y que cayeron en manos del Ejército y luego Luis Suárez las reprodujo en el libro Lucio Cabañas. El guerrillero sin esperanza. Ahí podemos escuchar la forma coloquial con la que hablaba Lucio. Ahora esas grabaciones pueden conseguirse en discos que a veces hacen circular los grupos de izquierda y las que también Gerardo Tort rescató en el documental: Lucio Cabañas. La guerrilla y la esperanza.
Lucio era muy tranquilo, siempre sereno y con todos se llevaba bien. En la guerrilla no hacía menos a nadie aunque era el jefe. Dicen algunos de sus compañeros que “fue exigente, alegre, bromista y le gustaba cantar, fue acomedido y sin egoísmo”. Por su parte sus familiares lo recuerdan siempre risueño, platicón, cariñoso y con la hamaca enredada en su mano izquierda, parado y recostado en ella.

Fueron su nobleza, su preocupación constante por la gente necesitada y su sencillez, además de su carisma, su sentido del humor y sus dotes de líder, orador y político, las cualidades que le dieron el aprecio de la gente. Nunca le apostó a la apariencia ni pretendió ser lo que no era. Para él, lo más valioso del ser humano eran sus ideales.

Desde muy joven le gustó hablar. Hablando lo conoció Serafín Núñez Ramos y Octaviano Santiago Dionicio. “Desde sexto año de primaria empezó a hablar en las reuniones, a distinguirse. Era buen orador, siempre le gustó hablar en público”, así lo recordó su hermano Pablo Cabañas Barrientos en una entrevista que concedió al periódico Reforma en noviembre del 2002.

Cuando daba clases en la escuela primaria Modesto Alarcón de la ciudad de Atoyac, Lucio comía y cenaba en la fonda El viajero, de doña Gertrudis Armenta Mesino. “No era exigente para comer, comía lo que había, a veces carne de puerco entomatada, estofado con sopa de arroz y en la noche acostumbraba cenar arroz con frijoles”, comenta Dagoberto Ríos Armenta.

Lucio vestía siempre con camisa de manga larga blanca o de colores claros. Vivió con Serafín Núñez Ramos en la calle Álvaro Obregón en la casa de doña Nicolasa Cabañas, a un ladito de donde vive Ladislao Sotelo Bello por donde ahora está Montepío.

En esa casa se llevó a cabo una reunión con gente que vino de Madera, Chihuahua, luego se cambió con su familia materna a la casa número 14 de la calle Altamirano. En ese tiempo se le veía en la calle Agustín Ramírez con Serafín Núñez Ramos y don Wilfrido Fierro, quien mucho seguía a Serafín por su habilidad con la guitarra. Ensayaban un guapango que compuso Fierro llamado La pobreza.

Cuando José Hernández Meza se lo encontraba, Lucio le decía “chócala 28 veces”. A Justino García Téllez le decía La Cría, quien a su vez llamaba a Lucio por el sobrenombre de El Chivo.
“En tiempos de las bárbaras naciones /al ladrón lo colgaban de las cruces /ahora en el tiempo de las luces /del cuello del ladrón cuelgan las cruces”, este verso Lucio Cabañas lo repetía a sus amigos porque pensaba que los curas eran enemigos de Cristo, quien sí amó a los pobres.
A veces se improvisaba una tertulia en el centro social Paraíso Tropical donde se reunían maestros como Alberto Martínez Santiago, Serafín Núñez Ramos, Lucio Cabañas y Jesús Astudillo, a todos les gustaba tocar la guitarra.
Dice Pablo Cabañas que la canción favorita de Lucio fue El rebelde, que hizo popular Miguel Aceves Mejía. También le gustaba José Alfredo Jiménez, pero su ídolo fue Jorge Negrete, al que imitaba. Dagoberto Ríos e Hilda Flores atestiguan que le gustaba mucho cantar La tumba de Villa y Mi carabela. El canto y la guitarra fueron los placeres que Lucio cultivó hasta la muerte.

El corrido La Tumba de Villa, para los que no se acuerden, lo pueden conseguir en la versión de Antonio Aguilar y dice así: “Cuantos jilgueros y cenzontles veo pasar/ pero que triste cantan esas avecillas /van a Chihuahua a llorar sobre Parral /donde descansa el general Francisco Villa. Lloran al ver aquella tumba /donde descansa para siempre el general /sin un clavel, sin flor alguna /sólo hojas secas que le ofrenda el vendaval…”

“Sólo uno fue el que no ha olvidado /y a su sepulcro su canción va a murmurar /amigo fiel y buen soldado /grabó en su tumba estoy presente general”.

Y también Mi carabela la cantaba Javier Solís: “Estoy en el puente de mi carabela /y llevo mi alma prendida al timón /Un soplo de amores empuja mi vela/ y zarpo cantando y zarpo cantando /divina canción”.

“Ni marco mi ruta/ ni llevo camino /por donde mi nave ha de navegar /yo sé que sin rumbo me lleva el destino/ y será un día mi nave, será un día mi nave /la reina del mar”.

Se dice que un día, durante el recreo, uno de los niños quiso matar un pájaro con una resortera pero falló y la piedra fue a dar a la cabeza del maestro Lucio, abriéndole una herida en el cuero cabelludo, cerca de la frente. Estaríamos hablando que con ésta serían dos cicatrices que Cabañas tendría en la cabeza, la otra es la que le hicieron en un pleito en la normal.

Cabañas como profesor amaba mucho su trabajo, a sus alumnos y al pueblo pobre, jamás utilizó los golpes ni maltratos contra los niños, más bien prefería comprenderlos, jugar con ellos en los ratos libres y tratarlos con cariño, pues Lucio era muy tranquilo, callado y juguetón. En esto se inspiró la brasileña María Sirley Dos Santos para escribir el libro Lucio Cabañas, educador y luchador social, editado por la Sección XVIII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.

En la guerrilla Lucio usaba el sobrenombre de Miguel y cuando mandaba recado a sus amigos para pedir algún apoyo usaba el seudónimo de Tirso Mesino. En las reuniones de decisión trataba de no imponer su voluntad, dejaba que todos opinaran, mientras él tomaba nota escuchando atentamente. Al final daba sus propuestas intentaba convencer explicando las cosas lo más claro posible y se tomaban las decisiones de manera colectiva, nunca imponía esfuerzos o sacrificios que él no estuviera dispuesto hacer. Predicaba con el ejemplo.

Era solidario, sencillo, alegre y siempre aún en los momentos de más peligro, bromeaba con todos para que no tuvieran el miedo atorado en la garganta. Lucio también fue compositor, le compuso un corrido al Che Guevara, de quien le provocaba una profunda tristeza su muerte. El corrido dice así: “Ya el mundo canta sus himnos con tristeza /y las metrallas van sonando sin cesar /porque ha caído combatiendo allá en la sierra /el Che Guevara para darnos libertad”.

“Existen hombres cuya patria es todo el mundo /y como Cristo se dedican a luchar /tratando al pobre con amor profundo /como Bolívar, Hidalgo y otros más”.

“Tal es el caso del gran comandante Che /siendo argentino hasta Cuba fue a luchar /acompañando en los combates a Fidel /para enseñar al campesino a gobernar”.

“Octubre del año 67 cuando en Bolivia combatiendo ahí caíste /se estremeció todito el mundo con tu muerte /pero andaremos el camino que nos diste”.

“Y si te fuiste con la pena de Vietnam /vete tranquilo comandante Che Guevara /porque esta lucha socialista va a triunfar /que ni los gringos ni los ricos ya la paran”.

A pesar de estar enfermo Lucio nunca quiso tomar dinero de la guerrilla para su salud y a veces se le miraba cargando mochilas de otros que estaban más cansados. Se incluía en todas las tareas, como las de hacer guardia, cocinar, cargar lo más pesado y si cometía un error se le criticaba. No era caudillo, cumplía con sus tareas y además les daba clases a los combatientes de filosofía, historia y política. Les exigía que leyeran por lo menos dos horas diarias sin descuidar sus obligaciones.
El líder guerrillero hablaba como el pueblo para darse a entender. Dice su hermano David Cabañas que cuando enseñaba las leyes de dialéctica lo hacía de una manera muy sencilla, explicando como primero hay un granito de maíz y la dialéctica nos dice que el granito de maíz lo sembramos y al ratito cambia, ¿por qué?, porque se convierte en una matita y después de que se convierte en matita se convierte en muchos granos. Así explicaba Lucio a los campesinos cada una de las leyes de la dialéctica. Así de sencillo hablaba por eso quedaba claro lo que decía, así es como se ganó a la gente.
En la guerrilla cuando le mandaban un reloj de la ciudad, se lo ponía un ratito y luego se lo regalaba a un compañero. Dice David que Lucio nunca trajo un reloj más de tres días, buscaba la forma siempre de ver como utilizaba las cosas en beneficio de todos o se lo daba a un compañero de premio. “Me acuerdo cuando los vietnamitas nos mandaron medallitas y anillos que eran de un material que quitaban a los helicópteros gringos que derribaban en Vietnam. Lucio repartía entre los compañeros y no se quedaba con nada”.

“Así fue Lucio siempre desprendido, fue el hombre dispuesto a dar siempre sin condiciones, sin limitaciones, para servirle a la gente, el hombre que traía la mochila muy pesada, el hombre que comía al último, el hombre que si llegaban las cosas para darnos, para repartirnos, él no se quedaba con las cosas”, asegura el hermano de líder guerrillero.

Traía un pantalón y una camisa nada más, siempre compartía la ropa con sus compañeros y si había una comisión peligrosa siempre se proponía para ir por delante. En los campamentos explicaba las operaciones militares que había de seguir armando un mapa con cáscaras de limón.

“Con pedacitos de la cáscara de un limón, Lucio iba haciendo en la tierra todas las formas de cómo se iba a poner una emboscada. Dibujaba la ruta, el camino, los lugares donde íbamos a actuar y nos decía: miren muchachillos, por aquí atacamos, aquí contraatacamos, por acá evitamos la fuga, todo. Así solía explicamos las cosas”, relató David Cabañas al periódico Reforma en noviembre del 2002.
“Por eso lo admirábamos, por eso Lucio era y sigue siendo Lucio, porque se sacaba cualquier cosa de la manga. Resolvía todo. Siempre encontraba salidas y alternativas”, apuntó.

Lucio desarrolló una manera única de dirigir La Brigada Campesina de Ajusticiamiento y de acercarse a la gente e incluso de vestirse. Según David: “Llegaba y les decía, con su voz pausada, suave, zanca, zanca no te asustes. Somos la guerrilla, soy Lucio Cabañas. Ah, sí profesor, decían y ya se abría la puerta de la confianza. El nombre de Lucio era la llave para que la gente nos oyera en todos lados”.
Varios ex miembros de La Brigada Campesina de Ajusticiamiento consultados por Reforma recuerdan también la manera particular en que Lucio remendaba sus camisas. “Cuando se le caían los botones, los sustituía con palitos de madera, que pegaba con hilo en los espacios vacíos y luego atravesaba en los ojales”.

David Cabañas recuerda que la primera contraseña que Lucio les enseñó fue silbar el inicio del corrido de La Adelita, y que para llamar a comer se chiflaba La cucaracha. Asegura que su hermano participaba en todas las tareas, que nunca le gustó que lo protegieran y que no fue malhablado, sus peores palabras eran: “bribón”, “canijo” o “hijo del catre”.

Para conocer más la personalidad de Lucio Cabañas esta anécdota: una vez llegó a casa de la profesora Hilda Flores, en Atoyac, con unas chanclas rotas y un pantalón roto. Cuando le preguntaron que había pasado con su pantalón y los zapatos, dijo que se los había regalado al comisario de Mexcaltepec porque tenía una reunión de trabajo y le daba vergüenza usar el pantalón roto y sus huaraches viejos. Lucio regalaba zapatos, calcetines, pantalones, lo que tuviera a la mano, a veces ya no aguantaba el frío, pero les daba la chamarra a otros.

miércoles, 10 de abril de 2013

Huetamo y Pungarabato, dos pueblos hermanos

HUETAMO, MICH. La historia del surgimiento de dos pueblos hermanos como Pungarabato y Huetamo yace extraviada en los polvos del tiempo, y solo se sabe que con la llegada de los deshielos y la aparición de los picos de los volcanes como el Popocatépetl y el Iztaccihuatl, allá en la zona alta del altiplano mexicano, generó grandes escurrimientos que conformaron el legendario Mar de Thetis, ubicado, según lo explica el científico mexicano Jerjes Pantoja Allor, entre las cordilleras frías de los valles de Toluca y los picachos serranos de la Sierra Madre del Sur, por un lado, mientras que por otro se extendía desde las fronteras de la región de Mezcala hasta las estribaciones profundas de Churumuco, todo ello como sede de un extenso y profundo mar que con el paso de los milenios terminó por romper la barrera de montañas que presentaba Churumuco como salida al océano , lo que al suceder se rompió el inmenso dique que al secarse dejó como irrefutable testimonio los escurrimientos de varios ríos, entre ellos el Balsas, el Cutzamala, el Carácuaro, el Cuirio, el río del Oro, en fin, lo que de esa forma permitió que surgieran pueblos junto a sus riberas, como Pungarabato, Cutzamala, Tlapehuala, Ajuchitlán, Totolapan, Coyuca, Zirándaro, y un poco despegado como a legua y media, el pueblo de Huetamo, pero eso sí, fundado entre las corrientes de cuatro arroyos.

Entre el devenir de los tiempos, tras la presencia de diversas culturas que utilizaran la ruta del Balsas como el sendero del comercio y la cultura, surgieron los asentamientos humanos ya citados, pero llegan también los conquistadores españoles que se apoderan de grandes extensiones de tierras ricas en minas, aguas y pastos, y desde 1525 asientan en Huetamo lo que será la primera alcaldía mayor, misma que se conformó con un espacio de 12 pueblos indígenas, desde los vecinos, Purechucho, Cutzio, Turipécuaro, Turitzio, Zirándaro y Guimeo, y río abajo, Santiago Conguripo y San Jerónimo Mazan, mientras que río arriba surgieron Coyuca, Pungarabato, Tlapehuala y el dominio de Huetamo por medio de la corona española tocaba a su fin en Poliutla.

Tradiciones que hermanan

Sin embargo, con el devenir del tiempo los pueblos ubicados de otro lado de los ríos se fueron perdiendo, primero por la conformación del estado de Guerrero a mediados del siglo XIX, y después por instrucciones del presidente Porfirio Díaz se fueron Zirándaro, Pungarabato y Tlapehuala, entrañables pueblos hermanos que se independizaron y crecieron, pero que con el correr de los siglos se mantienen hermanados por la fe, el trabajo y las tradiciones y costumbres como el sombrero de astilla, el huarache, el mezcal, el futbol, la pelota tarasca, en fin, viejos recuerdos que esta semana la comuna de Pungarabato sacó a relucir en un memorable encuentro cultural, social, fotográfico y pictórico que nos trajo a la memoria las charlas de los abuelos, la influencia religiosa de Fray Juan Bautista y la figura señera de Lázaro Cárdenas, los sones, los gustos, los apellidos de abolengo regional, como los Pineda, Santamaría, Rabiela, Ugarte, Bermúdez, García, Castillo, Hernández, Avellaneda, Santibáñez, en fin, un extraordinario hermanamiento que surgió de la comuna priista pungarabatense que fue muy bien recibida por su contrapar en Huetamo.

El suceso del fin de semana

Con el objetivo de fomentar las costumbres, tradiciones, y diversas manifestaciones folklóricas, se llevó a cabo el intercambio cultural Huetamo-Pungarabato, siendo testigo el Jardín Principal, digno espacio en donde estas dos municipalidades ofrecieron lo mejor ante un pueblo que se entregó por completo a las diversas formas de cultura en Tierra Caliente.

Este intercambio inició con una exposición pictográfica, realizada en la pérgola del Jardín Principal de Huetamo, en donde se montaron 14 obras del autor Abraham Flores, en donde mostró el arte, el color y la simetría que dibuja el quehacer de la música y gente de la Tierra Caliente. Evento que fue inaugurado por el síndico de la comuna pungarabatense, en representación del alcalde Reynel Rodríguez; acompañado de los regidores Carlos Acosta y José Ángel Suazo, miembros del ayuntamiento municipal de Huetamo, y representantes personales de la edil Dalia Santana Pineda.

Acto seguido, las dos autoridades llevaron a cabo una reunión en la oficina principal de presidencia municipal de Huetamo, en donde, acompañados de un grupo de funcionarios de primer nivel de ambos municipios, los dos ediles acordaron varios puntos bilaterales, que ayudarán a fortalecer varios aspectos básicos como el bien común, la cultura, la economía, lo social, infraestructura, obra social, entre otros, para el beneficio de estas dos municipalidades, pertenecientes a la zona de tierra caliente de Michoacán y Guerrero.

Momento después antes de la presentación del evento cultural en el zócalo de Huetamo, ambos alcaldes realizaron un recorrido por el palacio municipal de Huetamo; presentándoles una colección de máscaras étnicas de diversas culturas y un mural que representa la forma de vida antigua de Huetamo.

Recuerdan a legendarios

El municipio de Pungarabato presentó lo mejor de su folklor característico de la Tierra Caliente de Guerrero, con la participación de la casa de la cultura, por medio de música regional, recordando a los grandes músicos de la zona, personajes legendarios como Juan Reynoso, Isaías Salmerón, entre otros.

Se presentó el grupo denominado “Big Boys” de la dirección pungarabatense de la juventud, quienes con pasos al estilo break dance pusieron el ambiente entre los asistentes al evento, seguido de diversas estampas regionales al ritmo de sones y gustos, con la representación del tradicional “baile de los monos”, que alumnos de la casa de la cultura pungarabatense, recrearon los antiguos casamientos en la Tierra Caliente de Guerrero.

Un elemento sin duda importante en el rescate de las tradiciones de la zona es la “guanancha”, que repartió varias piezas de pan tradicional a los asistentes, acompañada de la quema de un torito de juegos pirotécnicos, y para terminar, los asistentes compartieron mezcal y queso entre los presentes.

El acalde Reynel Rodríguez estuvo acompañado de su esposa señora Brenda Yaneth Núñez Peñaloza; el síndico municipal, René Rabiela Tapia; el director de la Juventud Abel Román Cruz; el tesorero Jesús Castillo Cervantes; el director del Deporte, Hildeberto Pérez Mundo; directora de Desarrollo Social, Charytin Jaramillo González; la directora de la casa de la cultura, Siria Liliana Salgado Romero.

Por parte del gobierno de Huetamo, la presidenta Dalia Santana Pineda, el regidor de obras públicas Carlos Acosta Mora, la presidenta del DIF Lorena Bautista Reyes, el síndico Juan Carlos Mederos Sánchez, regidor José Bethel Sánchez Romero y el director de la casa de la cultura Luis Enrique Echenique García.

De este forma, el gobierno municipal de Huetamo pagará en breve la visita al entrañable pueblo hermano de Pungarabato, pero antes de marcharse los amigos vecinos, en Casa Vieja se ofreció un banquete a la embajada visitante, donde se supo por ejemplo que Reynel Rodríguez es un excelente deportista, mientras que la presidenta Santana Pineda era una magnífica anfitriona, y entrada la noche, con la plena satisfacción de haberse cumplido las expectativas, se fueron felices los amigos pungarabatenses.
 
Despertar del Sur, 10 de abril de 2013

martes, 9 de abril de 2013

Abren la convocatoria del Premio Juan Ruiz de Alarcón y aumenta a 500 mil pesos

El Sur, abr 6, 2013

Aurélie Daly

Por primera vez se lanzó publicamente la convocatoria para el Premio Juan Ruiz de Alarcón que se otorga cada año durante las Jornadas Alarconianas en Taxco, y asimismo se incrementó el valor del Premio de 100 mil pesos el año pasado, a 500 mil pesos este año.

Desde su creación en 1988, las Jornadas Alarconianas han puntuado los festejos en torno al teatro de un premio, con el aval del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). Originalmente Premio de Literatura Juan Ruiz de Alarcón, se convirtió en Premio de Dramaturgia en 1998.

Excepto una suspensión, de 1995 a 1997, se ha entregado el premio anualmente “a escritores con valiosa obra de creación dramática mexicanos de nacimiento o residentes en la República Mexicana”, según los propios términos de la Coordinación Nacional de Literatura del INBA.

Mientras que en las ediciones anteriores “los candidatos podían ser propuestos por cualquier institución cultural o educativa, asociación o grupos de personas interesadas en la dramaturgia o bien propuestos por los integrantes del jurado calificador”, este año se abre públicamente una convocatoria para contender por el premio.

Asimismo podrán contender por el galardón autores extranjeros que tengan un mínimo de cinco años residiendo en México.

La directora de Enseñanza y Patrimonio Cultural del Instituto Guerrerense de la Cultura, Citlali Guerrero, que se encarga de coordinar el premio este año, explicó en entrevista que los dos cambios notables en cuanto al otorgamiento del premio, son la apertura, por primera vez de una convocatoria pública que permitirá a dramaturgos, actores, compañías, escuelas e instituciones hacer propuestas, y el incremento considerable del monto del Premio, de 100 mil a 500 mil. “Con el premio de poesía de
Aguascalientes, son los premios que el INBA incrementó”, comentó.
Asimismo precisó que antes el jurado estaba conformado por ganadores anteriores del premio, mientras que este año será compuesto por gente de teatro pero no obligatoriamente ganadores anteriores.

La convocatoria quedará vigente hasta el 30 de abril a las 4 de la tarde.

Compendia Samuel Villela la historia de 160 años de fotografías de Acapulco

El Sur, 09 de abril de 2013

Aurélie Daly

El etnólogo Samuel Villela Flores, presentará hoy dentro del Seminario Permanente de Estudios sobre Guerrero del Instituto Nacional de Antropología e Historia su último trabajo en curso, un proyecto de investigación sobre el paralelismo entre el desarrollo de la fotografía y el devenir de Acapulco, en un libro titulado De la villa de Acapulco al Acapulco del Jet Set, 160 años de fotografía en el puerto, cuya publicación está prevista para el fin del año.

Explicó que hace 30 años, el gobernador José Francisco Ruiz Massieu le pidió a través de la delegación de Antropología que hiciera una visita a un coleccionista de fotos de Acapulco, para realizar un libro sobre la foto en el puerto, pero que el proyecto se quedó ahí. Sin embargo, le “entró el gusanito. A lo largo de 30 años, coleccioné fotos de Acapulco, tengo alrededor de mil postales que encontré en tiendas de antigüedades, en mercados de la ciudad de México”, confió y precisó que el acervo Casasola de la fototeca del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), contiene alrededor de 800 fotos de Acapulco.

Destaca varias etapas en el desarrollo de la fotografía que corresponden cada una a un cambio social, político o histórico del puerto, desde los daguerrotipos a mediados del siglo XIX, hasta la era digital, hoy.

Explicó, en entrevista, que en 1840, llegan los primeros daguerrotipistas por el puerto de Veracruz, y precisó que siempre las novedades llegaban por los puertos, por lo que llegaron los primeros aparatos fotográficos y con ellos los pioneros de la fotografía en Acapulco en la segunda mitad del siglo XIX. La primera imagen que se tomó de Acapulco fue un daguerrotipo de Robert H. Vance, de 1851, ahora exhibido en una galería de Nueva York. De hecho, en el catálogo de las obras que se encuentran en la galería, hay dos fotos de Acapulco que representan a la bahía. “La de Vance no la ví, la de Muybridge, sí”, precisó.

De ahí empezaron a llegar viajeros con un interés antropológico, durante toda la segunda mitad del siglo XIX, entre los cuales Augustus Le Plongeon y Eadweard Muybridge, éste último conocido por su cliché de la bahía en 1875. “Hizo un recorrido por todo el Pacífico y también llegó a Acapulco, tomó una panorámica, muy parecida a la de Vance”, dijo.

Asimismo detalló que Maudslay (Lord Alfred Percival Maudslay), un científico inglés viajero que llevaba un registro de los sitios arqueológicos en México, hizo una parada en Acapulco en 1885 y tomó una foto de una lancha con vendedores de frutas. Precisó que la tomó desde la orilla del barco en el que viajaba, ya que no bajó de su embarcación.

Constató que hasta ese momento todas las fotos de Acapulco habían sido realizadas por extranjeros.
El cambio, explicó, llegó al principio del siglos XX cuando empezaron a aparecer fotógrafos locales como J.J. Pintos que tomó la foto de una chica en vestido en 1910. Precisó que en la Enciclopedia guerrerense, fechan esta foto de 1918 pero no es cierto ya que el formato usado es anterior a esta fecha.
En su investigación, el etnólogo se enteró de que el primer álbum de la Revolución Mexicana, injustamente atribuido a Agustín Víctor Casasola en 1921, fue en realidad una producción de la casa comercial de William McCann Hudson y Romana Billings, empresa alemana de postales radicada en Acapulco, que publicó Revolución evolucionista de México, en 1911, después de la batalla que se llevó a cabo en el puerto el 10 de mayo 1911, un día después de la batalla de Juárez, es decir 10 años antes de Casasola. “Hubo una trascendencia de Acapulco en materia fotográfica. Este álbum de la Revolución es el primero en todo México”, declaró.

En este mismo álbum se pueden observar la primera foto del cañonero de los demócratas y el cañonero de la primera intervención de la Marina en México, así como fotos de los generales Enrique y Pantalón Añorve y Silvestre Marsical, que fue gobernador de Guerrero, e imágenes de la guarnición porfirista del Fuerte San Diego, tomadas por J. J. Pintos. “En estos álbumes, hay una tradición en la foto mundial del XX cuyo propósito era conservar la memoria de los grupos de las familias”, precisó.
El siguiente cambio crucial en la actividad de Acapulco, será la construcción, en 1927, de la carretera entre México y Acapulco, que inaugura el despegue turístico del puerto y con él, los grandes fotógrafos de la época que son los locales, Marroquín, Navarro y Pintos. Las tomas representan “a los barcos, la gente, las playas y la bahía, es la estética que tienen con un manejo muy depurado en blanco y negro”, dijo.

En los años 1950, se revolucionó el ámbito fotográfico con la aparición de las postales a color de los estadunidenses, Mark y Ella Turok.

Destacó la figura de Lola Álvarez Bravo, una de las primeras mujeres fotógrafas después de la Revolución, en los años 40, que recibió un premio por parte de la compañía de cementos La Tolteca, lo que marcó la relevancia artística en el mundo de la fotografía de una mujer. Comentó que fue muy influenciada por la fotográfa italiana Tina Modoti y que con el escritor Francisco Tario, realizaron un libro de fotografías de Acapulco, titulado Acapulco en el sueño, publicado en 1951. Insistió en que se reeditó el libro en los años 1990 a 20 mil ejemplares, lo que es mucho ya que en general se edita a mil o 5 mil. Consideró que Lola Álvarez Bravo llevó innovaciones en la forma de hacer fotos, con una construcción de la imagen innovadora, más acercamiento, más detalles y los primeros desnudos en Acapulco

Explicó cómo se dio la siguiente etapa, en los años 50, con los cambios que ocurrieron en Acapulco, como la construcción de la Costera, que tuvieron como consecuencia una importante producción fotográfica.

La ruptura surge con Ricardo Garibay, escritor y fotógrafo, que publicó un libro titulado Acapulco en 1978, crónica foto literaria, como un reportaje. “Es muy diferente a lo común, enseña la pobreza, los barrios, representa un rompimiento con los estereotipos turísticos, otra forma de ver la realidad”, comentó y agregó que es una “foto testimonial, contestataria, (que surge) a partir del movimiento estudiantil de 68”.

viernes, 5 de abril de 2013

Celebran 106 aniversario que Pungarabato es de Guerrero

Cd. Altamirano, Gro. Con la participación de la Casa de la Cultura, el sistema DIF-Municipal en coordinación con el Honorable Ayuntamiento, recordaron el Decreto del Presidente Porfirio Díaz, donde Pungarabato se separa de Michoacán y pasa ser del Estado de Guerrero.

En el zócalo de la ciudad, se recordó los 106 Aniversarios en que Pungarabato dejó de pertenecer al estado de Michoacán para formar parte del Estado de Guerrero.

La ceremonia se llevó a cabo en presencia de la Presidenta del DIF-Pungarabato, Brenda Yaneth Núñez Peñaloza; el Síndico Procurador René Rabiela Tapia y los regidores. Una ceremonia con honores a la bandera, remembranza histórica, la presentación de bailables regionales, declamación de poesías y reseñas históricas de Altamirano por la directora del DIF.

La primera dama del municipio, recordó que fue en 1907 cuando por Decreto del Presidente Porfirio Díaz el pueblo de Pungarabato pasó al Estado de Guerrero. Y en 1936 por Decreto del Gobierno del Estado, se le cambia el nombre por el de Ciudad Altamirano.

En su participación la directora del DIF Sacurak Eriza Pineda, dio una reseña histórica; resaltando que un 4 de abril de 1907, fecha inolvidable para los pungarabatenses, ya es cuando el municipio deja de pertenecer al estado vecino y pasa ser del Estado de Guerrero.
 
Despertar del Sur, 05 de abril de 2013

lunes, 25 de marzo de 2013

Piden a D’Labra regrese fotos históricas de Cutzamala

Escrito por despertar
CUTZAMALA DE PINZON, GRO. El escritor cutzamalteco José D’Labra y Carvajal se niega a regresar unas fotos históricas del archivo de la familia Portillo Vázquez de esta población, dijo a Despertar del Sur, María Gudelia Portillo Vázquez.
 
La quejosa asegura que José D labra y Carvajal, conocido escritor originario de este municipio, acudió a su domicilio particular ubicado en la calle de Eutimio Pinzón en el barrio Las Querendas, y solicitó unas fotos antiguas de personajes de la revolución.
 
Fue en calidad de préstamo las fotografías como lo dijo el propio D’Labra, quien se comprometió a regresar los retratos en ocho días, el motivo del préstamo del material fotográfico, lo hizo para su archivo personal, comentó.
 
El escritor dijo que le hacían falta antecedentes históricos y retratos del tema que se habla, por este motivo pidió la ayuda, y resulta que ahora se niega a retornarlas a la familia, es un material personal, por este motivo las reclaman.
 
En varias ocasiones ha solicitado a D’Labra, regrese el material, a la fecha se niega a regresarlas, que no las encuentra en su expediente personal es el argumento que ofrece a la familia, refiere María Gudelia Portillo Vázquez.
 
Despertar del Sur, 25 de marzo de 2013